你读过印象最深刻的《红楼梦》书评和读后感是什么？

应该说，我读过很多优秀的而且还都是我很喜爱的《红楼梦》书评和读后感，而且还大多都是“红学”专家们写的。但，要说“印象最深刻的”，我还真说不上来了。为什么呢？第一个原因是看的太多了，第二个原因是已经过了30——40年了，我是真记不起来了。不过好在我读过的许多书还保留着。

我认为，能体现《红楼梦》书评与读后感最高水平与含金量最高的当属《红楼梦学刊》了。

记得从该刊1***9年创刊开始，我就一直订阅了好多年，后来因为工作太忙，又需要用业余时间上学，实在抽不出时间阅读就只好“隐痛割爱”不定了。其实，“学刊”对我之所以吸引力这么大，不仅仅是因为它的“书评”写的好，更主要的是它作为一个具有“学术”价值的“红学”专刊，还有更多的栏目能体现或反映我国乃至世界“红学”研究的最新成果。

为了不偏离本问答题的题意，下面我就将随手翻到的1981年第2辑中韩进廉先生写的《关于曹雪芹的美学观》的其中一小段作为“读过印象最深刻的《红楼梦》书评和读后感”吧：

人们看过清史和中国通史。读过有关曹雪芹家世和生平的资料，为什么感到《红楼梦》是“康熙盛世”的画卷，又是整个封建社会的镜子；是曹家的兴衰际遇，又是一切贵族之家的升沉荣辱；是曹雪芹的“自叙”，又是一切封建叛逆者的呐喊呢？原因就在于他不是写历史、家史、自传之类，也不是写神话传说、民间故事，而是以现实主义的典型化手法写***。既“按迹寻踪”，又“添”、“减”、“藏”、“露”，“将真事隐去”；既“不敢稍加穿凿”，又“迁想妙得”，“用贾雨村言”，来敷演故事，也就是说，他强调追求生活的真实，但又不拘泥于生活的真实；是“真”中有“***”，“***”中见“真”；不是“以文运事”的碑版史传，而是“因文生事”的艺术形象的典型塑造。他的造诣又是那么高深，简直是一个巧夺天工的铸造师，就像把整个社会生活放在熔炉里加以冶炼，重新塑造出来，而且塑造的比实际存在的更生动，更和谐，看不出人工的痕迹。这就是《红楼梦》在艺术上的一个总的特色，也就是它的最突出的艺术成就和美学价值。

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读了一世、十几遍《红楼梦》，有的地方，包括诗词，甚至能倒背如流。但最终觉得能上升到儒、释、道哲学层面的，还是白先勇八十高龄完成的《白先勇细说红楼梦》。中国人嘛，西方那些文学观念和经典，总觉得是隔着一层，虽然是一部教学讲义整理出来的著作，但能把程乙本《红楼梦》与大陆1982年版（后又分别于1995、2008年订正字句和注释，前后共出过三版）人社版，以所谓“庚辰抄本”为底本的《红楼梦》逐字逐句相对照，就从文学的角度进行分析讲解，这本身就是一个浩大的工程，也是一部难得的巨著！读过之后，的确让人受益匪浅，甚至颠覆你一生，包括那些众说纷纭的“红学”认知……一句话：人，包括作者白先生本人，非得到晚年跳出情和欲，才能真正读懂这部以情和欲为“***语村言”的永恒经典。

《红楼梦》从头到尾就是以描写一个家族的兴衰全过程。借此影射整个社会的兴衰的所谓“周期律”。是整个封建社会的一个缩影。前几天的今年的高考作文就是以选亭牌匾名字的思考出发如何引入从国家层面怎么依法治国问题方面考虑，具体是如何从外国和本国历次经验总结加与自己创先，走自己的路，即马克思主义中国化的如何运用。精通它的目的，全在于运用。