原著版红楼梦第一回赏析笔记？

甄士隐与贾雨村，是《红楼梦》中两个相互对应的人物。在***结构及哲理寓意方面都起着比较重要的作用。根据脂评可知：甄士隐谐音“真事隐”，即“托言将真事隐去”。姓甄名费，谐音“真废”;贾雨村意即“***语村”言，亦即村俗不雅之言。姓贾名化，谐音“***话”。表字时飞，谐音“实非”。也有人认为，贾雨村谐音“***语存”，与“真事隐”相对应，便是“真事隐去，***语存焉”的意思。总之，“真***”、“有无”的哲学观念，对作者及其作品都影响巨大。***开卷第一回即将“真”、“***”这一对立的哲学观念提出，可见它在作品中的重要性。其他诸如甄家与贾府、甄宝玉与贾宝玉等等，也都寄寓着“***作真时真亦***，无为有处有还无”的哲理。梦幻：梦境与幻觉。亦指梦中幻境。用以比喻虚无与空妄。此处特指梦中幻境。通灵：即通灵宝玉。风尘：本意为被风扬起的尘土。后引申出多重含义。此处借指旅途中辛苦劳顿。闺秀：指大户人家的女儿。也指未出嫁的女孩儿。

开卷第一回的回目，便十分工整对仗。“甄”与“贾”乃姓氏相对，又谐音并寓含着“真”与“***”的意思;“士隐”与“雨村”是字与别号相对，且亦谐音“事隐”与“语村”或“语存”。“真”者在梦幻之中“识通灵”，“***”者在困顿旅途“怀闺秀”。而以“通灵”对“闺秀”，不仅显示出曹雪芹深厚的语言功底和对整部作品的驾驭能力，也直接点出了《红楼梦》这部***的本质特点。神瑛侍者带着通灵宝玉来到人世间的那段经历，主要就是他们在闺秀们居住的内闱“受享”了一番。

       《红楼梦》第一回是楔子。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事，为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛 爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。          

        同时通过甄士隐一家由盛转衰的经历，暗示贾家的结局。

       在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。

     “木石前盟”讲的是这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的故事。顽石在投胎入世前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形。在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，绛珠仙草也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他，这便是林黛玉。

     “木石前盟”的故事使宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

      姑苏城仁清巷内有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住在庙旁。他可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走。不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。甄士隐带着妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。