深圳端午期间有哪些展览?
深圳端午节期间,有不少展览和活动可以参加。以下是一些推荐的展览活动:
1. 2021深港城市/建筑双城双年展 - 开幕时间:6月13日 - 9月12日。地点:深圳湾创新科技产业园设计天地(BIT ALPHA)。
2. 大良史家社谷物庙节 - 时间:6月10日 - 6月20日。地点:广东省佛山市顺德区大良史家社。
3. 深圳读书月 - 时间:6月1日 - 6月30日。地点:深圳各大公共图书馆。
4. 2021深圳文博会 - 时间:6月10日 - 6月14日。地点:深圳会展中心。
1、南山博物馆展览
①、「盛世爱情」意大利庞贝精品文物大展
时间:5月30日-9月3日 逢周一闭馆,节***日另行通告
地点:南山博物馆一层一号专题展厅
②、晋国六百年——山西文物精华展
时间:4月21日-7月23日(逢周一闭馆,节***日正常开放)
地点:南山博物馆二层二号专题展厅(A)
1. 深圳端午期间有多个展览。
2. 因为深圳作为一个文化艺术氛围浓厚的城市,每年都会举办多个展览活动,而端午节期间也不例外。
今年端午期间,深圳有多个展览,包括但不限于“2021深圳市民艺术展览”、“2021深圳市青年书画家作品展”、“2021深圳市美术馆藏品展”等。
3. 此外,深圳还有多个博物馆和艺术中心,平时也有不少展览活动,可以在端午期间一起参观。
故宫院长单霁翔退休了,他任职期间颠覆了故宫刻板形象,你对故宫有什么新印象?
●评论里很多都在说什么故宫不需要颠覆,什么要保护故宫文物什么的。
其实,单霁翔院长所做的颠覆,其实不仅仅是在售票和客流量这些方面的。
他做的更大的改变,是帮故宫出了很多的周边!
贴合年轻人的口味,让更多年轻人认识并喜欢上了故宫!
真正将历史、艺术融入在产品设计当中,拉近文化与人们的距离。
摸得到的故宫周边
说到故宫这两年的出圈,这些文创产品的功劳可不能小觑。
比如最早出圈的故宫猫,一个个的带着宫里的小帽子,要多可爱有多可爱,要多称职有多称职。
历史上屈原到底是哪里人?有什么证据证明?
屈原名平,字原,是楚王的同姓贵族。因为祖先封在“屈”这个地方,所以就以屈为氏。
屈原年轻的时候受到楚怀王的高度信任,官至左徒,是君王左右的高参。他对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦。不久,在他的努力下,楚、齐、燕、赵、韩、魏六国的君主在楚国的都城郢(今湖北省江陵一带), 结成联盟,并一致推举怀王为联盟的领袖。
联盟的力量,抑制住了秦国的扩张势头,也使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原也因此成为楚国内政外交的核心人物。
后来,上官大夫靳尚、公子子兰等人因妒忌屈原的才能,就不断在怀王面前进谗言,说屈原不但居功自傲,自认为朝野上下除了他就无人有如此才能,还一直把别人的功劳据为己有。于是,怀干一怒之下就疏远了屈原,
免去他的左徒之职,转任为三闾大夫、掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
秦国的国王听到屈原在楚国已失宠的消息,认为是天赐良机,忙把相国张仪召进宫来商量下一步的行动***。
张仪认为,六国中间,唯有齐、楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟也就散了,到那时,就没有一个国家可以与秦国抗衡,他愿意趁楚国内部发生矛盾的机会,亲自去拆散六国联盟。秦王听后大喜,准备了许多金银珠宝,交给张仪,作为贿赂之资。
张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国进发。张仪人楚后,不惜重金贿赂佞臣靳尚、公子子兰和怀王的宠妃郑袖等人。
在他们的帮助下,赢得了怀王的信任。张仪还向怀王许诺:若绝齐联秦,秦国愿献商於一带的土地六百里。于是,怀王贪利,楚、齐联盟就这样被破坏。
要兑现承诺之时,张仪却对怀王说,当时约定的是土地六里,而不是六百里。楚怀王一怒之下,大举发兵攻秦。可是,此时的楚国已是势单力孤,不但丹阳、蓝田战役相继失败,而且还丢掉了汉中的土地。
今天是端午节,回答这个问题来纪念伟大的爱国主义诗人屈原。
屈原,中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“***”,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
1953年,在屈原逝世2230周年之际,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
本名
屈原
别称
屈平,屈子,屈正则
字号
字原,一字灵均
关于屈原是否存在,这个问题从司马迁写成史记开始,从没有怀疑过。
一直到了清末,有一位先生叫廖季乎的先生,首次提出了疑问。后来的胡适先生更是对屈原是否存在提出了全面的质疑。五十年代,有学者更是将《离骚》等名篇全部收录在了淮南王刘安及其臣子的名下。这位淮南王就是汉武帝的叔叔,造反的那位。编撰了《淮南子》。据说还是豆腐的发明者。
1、史记之前的任何书籍都没有留下屈原的记载(不要提战国策,战国策的成书晚于史记)。如果像司马迁描述的屈原那么牛逼,不可能什么都没留下。
2、在史记中屈原的传和贾谊在一起,合传为《屈原贾生列传》,而贾谊是汉文帝时期的人物,这也是认定屈原不是战国时期的基础。屈原是楚国人,汉朝时期属于淮南王的辖区。这些学者们恐怕是根据贾谊的生卒年和淮南王的位置,才将离骚归给了淮南王
3、淮南王曾经造反,一些事情不能直接提及,所以,将淮南王刘安的一些好事得化名说出。
4、司马迁写的屈原都是来自于对楚地的民间***访。并非官方正统文件。这个司马迁在史记中也承认过。
以上就是屈原不存在的理论基础。
1、先秦文献本来就少,司马迁写史记的时候,对这个已经很苦恼了。不能以史料没有提及就否定屈原的存在。
2、再加上秦始皇的焚书坑儒,对史料又是一次重大的打击。说不定秦始皇一把火就把屈原所有的记载都给烧了呢。
3、清朝的文人是抱着“莫谈国事”的心态混迹于事的,开始流行朴学,也就是对各种文字,典故,出处穷根究底,达到了疯狂的地步。恐怕那会的学者也到了“语不惊人死不休”的地步。对于他们的质疑,不可太过相信。这种态度一直影响了很久,前几年去世的周汝昌先生,在治红学,考究西游记的时候,也是***用了这种态度。
今天很适合谈这个话题。被鲁迅曾称:史家之绝唱,无韵之离骚。屈原留下的楚辞和为人,都对后世之人留下深远的影响。
屈原是湖北江陵县人,即当时楚国国都郢。
屈原投汨罗江***成仁,为我们留下了一个传统节日端午节来纪念他追思他。历史上也曾有很多诗词来述说屈原,如:年年端午风吹雨,似为屈原陈昔冤。***也曾为他写词:屈子当年赋楚骚,手中握有***刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。
首先,屈原不姓屈,屈是他的氏,芈姓屈氏。屈氏史载出于楚武王之子屈瑕。封于屈,所以以屈为氏。这个地方离楚国发家之地丹阳(河南淅川)不远,可以看出楚武王很宠爱这个儿子的。但屈原生于国都郢,所以他是江陵县人。
又有传言说屈原是秭归人,但从出土的文物证据和史籍记载来说,这个说法是站不住脚的。
很多地方都在争名人家乡,就是为了拉动当地的旅游经济。但是***的真不了。屈原,从种种证据来看就是郢都人(湖北江陵县),祖籍丹阳(河南淅川)。
屈原是中国战国时期的楚国人。
芈姓,屈氏,名平,字原。他是楚武王熊通之子屈瑕的后代。从血统来看,屈原是贵族。同时他也是非常出名的政治家和文学家。
屈原幼时酷爱读书,也非常同情平民百姓,于是屈原当官时非常痛恨贵族官员鱼肉百姓。楚怀王时期,屈原力主变法,增强国立。
可惜屈原的变法触动了贵族体系的利益,在集体诬陷和打压之下,屈原遭到了流放。
屈原在流放期间创作了《离骚》。
在公元前279年,屈原遭到了第二次流放,第二次流放期间,创作了《九章》。
公元前278年,白起攻占了楚国都城“郢都”,屈原在极其绝望之下,愤而投江,以身殉国。
哪个地方的粽子好吃且适合送礼?
谢谢网友邀请。
适合自己喜欢的粽子就好吃。
比如,瘦肉,咸鸭蛋黄,花生馅这个就很好,如果你是送给我,我是相当满意的。😄😄😄
送礼,看地方风俗,看送给谁,为啥送,可以按送的人喜爱口味,订做粽子。当然你亲手包是最好的,这样让吃粽子的心充满了爱的味道!
顺便说一下,我们这边风俗,送粽子不能随便送,送的时间,包的馅都有讲究的。所以你要问你当地风俗送,让礼合礼。以上是我的观点,希望能帮到你,祝愉快!
我是自媒体新人唐淑金,喜欢记录生活那些事,欢迎友友们评论指教,共同进步,感恩有您!😊😊😊
难您在农村有农田,有房吗?经常回去吗?
楼主同志,你提的问题怎么看不通?是否是您在农村有农田,有房屋,经常回去吗?如果是我来回答你。我家就住在农村,有田有房,但家中的田租给别人种,租金是每亩每年六百元,房子一半租给收废品的人住,剩一半房子就锁着,在每年的春节全家人从城市打工回来过年住,不过打扫干净住了个把星期把亲戚拜完了就各自回到城里上班,到了清明,五一,端午,中秋,十一只有我回来把房间打扫一次。不过我的地,房屋决不会卖掉,因为等我退休了,我会回来把地和房屋收回,自己种点粮蔬,养点鸡鸭,再加退休金,够我老俩口养老了。