百家讲坛关于孔子的一篇观后感？

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

孝庄太后的宫女苏麻喇姑，有何能耐，死后康熙都为她披麻戴孝？

宫女，字面的意思是指宫里的女人，在宫里除过一些当官的女人，剩下的女人有两种称呼，一种是皇帝的妃子，还有一种就是伺候皇帝和妃子的人，古人把她们统称为宫女。古代的宫女既没有权利，也没有人生自由权，一旦误入宫门，如果命好的话，还可以混个娘娘当当，命不好的话，也许这辈子就会在宫里做一辈子的奴才，永远只能伺候皇帝及妃子，直到她们死去。接下来笔者给你们讲的这位宫女，她真的把她的一生都贡献给了皇宫，她就是孝庄太后的陪嫁侍女苏茉儿。

苏茉儿是科尔沁大草原人，她出生在一个平凡且普通的牧民家庭。出生的年份是明万历四十年。在苏茉儿成年后，她被贝勒府相中，做了贝勒府二小姐的丫鬟，这个二小姐也就是后来历史上有名的孝庄太后。她终身未嫁，忠心耿耿，陪伴孝庄太后六十余年，据有关诗史记载，苏茉儿是历史上活的寿命最长的宫女。她去世后，康熙皇帝亲自为她守灵，还为她披麻戴孝。皇帝亲自为宫女守灵，戴孝的这件事，在历史上仅此一例。

苏茉儿对康熙做过什么呢？她过世后竟然康熙帝都为她守孝。苏茉儿作为大玉儿的贴身丫鬟，算的上是大玉儿最亲的人，她在主人学习的时候，她凭着她自己的能力，还有加之她的勤奋好学，努力上进，很快便学会了满族的语言，并且她还可以写一手好看的满族字。这不但提高了她自己的修养，还提升了整个后宫的文化涵养和修养。在康熙帝很小的时候，苏茉儿照顾着他的衣食住行，并且悉心的培育他，他教康熙学习，认字，写字，说句实话，苏茉儿就如康熙帝的娘一般，因为她做了天底下所有娘为儿子能做的事。苏茉儿就是康熙皇帝的第一任老师。

苏茉儿在大玉儿身边常年的陪伴，大玉儿将她宫里的大小事都交于苏茉儿来处理。由于她的聪明能干，加之她将大玉儿的衣食住行照顾的很舒心。她的才干，她的聪明，她对主人的忠心耿耿，让她的主人一直看在眼里，并且对她刮目相看。大玉儿很信赖她，因此，之后她把一些更重要的事都交于苏茉儿来完成。足以看到大玉儿对她的重视。

苏茉儿曾经服侍了三帝，经历了四朝，皇太极（天聪和顺德）顺治帝还有康熙帝。她曾经还在宫里参加过并且制作了清朝开国时皇帝和娘娘们穿的衣服，苏茉儿在她老年的时候，他还曾经抚养过康熙皇帝的十二皇子。康熙四十四年九月，苏茉儿在这天去世了，她是历史上寿命最长的宫女，享年九十三岁。她去世后，康熙帝把苏茉儿的丧事按照宫中妃子的丧礼来办理，并且将她和孝庄太后葬在了一起。

***宫女苏茉儿，虽然她的一生是孤寂的，但她的聪明和才干征服了所有人，皇太极，顺治，康熙，孝庄等人听了此人名号无不拍手叫好。笔者认为，苏茉儿的一生是伟大的一生，她做了她想做的事，守护了她想守护的。她的一生足矣。

康熙四十四年，一位年逾九旬的老人走完了她***的一生。她就是苏麻喇姑，一位颇具***色彩的人物。其实苏麻喇姑只是尊称，她原名苏茉儿，或苏墨尔。后改名为苏麻喇，病逝后，宫中人为表尊敬称其为苏麻喇姑。

她是孝庄文皇后的贴身侍女，一生未嫁，陪伴了孝庄文皇后六十余年。虽她们是主仆关系，但更像是姐妹。她是孝庄皇后最信任的左膀右臂，通晓蒙语，汉语，满语，满文写的尤其漂亮。于是，她奉孝庄皇太后之命，成了幼年康熙皇帝的第一任满文老师。她几乎是康熙皇帝身边最重要的一个人了。

根据《啸亭杂录》的记载，康熙皇帝幼年时，是由苏茉儿亲自教导的。可以说是苏麻喇姑陪伴了康熙的成长，在康熙的心里她就是另一个母亲。在孝庄文皇后还是庄妃时，她在宫中地位并不高，因此与儿子见面的机会极少，苏麻喇姑就成了他们来往的连线人。顺治年间，宫中天花泛滥，她悉心照料小皇子。苏麻喇姑陪伴着孝庄文皇后度过了宫中尔虞我诈最艰难的日子，见证了孝庄皇后坚强又无助的一生。康熙二十六年，孝庄文皇后病逝。这给苏麻喇姑带来了巨大的精神打击，使她陷入了悲伤、孤独之中。

康熙帝为让老人重燃对生活的希望，将十二皇子允祹交给她教养。这在以前是任何人都没有过的荣宠，由此可见苏麻喇姑在康熙心中有多高的地位。苏麻喇姑为了不辜负康熙帝的心意，重新振作起来，把全部的精力全都倾注在教养允祹上，这一照顾就是近十年。康熙四十四年，苏麻喇姑病重，康熙帝心急如焚，下旨让十二阿哥日夜照料苏麻喇姑，但她年纪太大了，她悉心教养了十年的小皇子也没能挽留住她。

苏麻喇姑一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，先后服侍孝庄、顺治、康熙、允祹四代，亲眼目睹了大清王朝从开创到“康熙盛世”的全过程。一生忠心为主，勤恳细心。有她在身边陪伴，是孝庄之幸。这个在皇宫里几十年的宫女，“克慎克勤，惟爱惟和”， 生前受人尊重，身后仍被康熙大帝怀念着，此生，足矣!死后，整个皇宫都为她穿上了丧服，康熙皇帝按照嫔妃的礼制为她办理丧事，并将她的灵柩与孝庄文皇后置于一处。

苏麻喇姑（公元1612年－1705年），是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。

据《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，康熙皇帝年幼时，孝庄文皇后便选定苏麻喇姑做他的启蒙老师，玄烨“赖其训迪，手教国书”。顺治十二年十一月，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨也到宫城外一处宅邸避痘。这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫和玄烨避痘所之间，按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教，手把手地教玄烨书写满文。苏麻喇姑当时已经四十岁左右，在生活上象对待自己的孩子一样照顾玄烨，在学业上对玄烨耐心诱导，精心教诲，使幼年的玄烨懂得了很多人情事理，掌握了很多蒙学知识，尤其是康熙皇帝那一手好字，就是当时苏麻喇姑给打的基础。

苏麻喇姑虽然是一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲），皇子、公主们称她为妈妈（满语妈妈为奶奶）。苏麻喇姑一生未嫁，但她却把一颗慈母之心献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王——康熙大帝。

对于康熙来说，苏麻喇姑不仅是一个宫女，更是一位长辈和老师。所以在其死后康熙也为她披麻戴孝。

苏麻喇姑（1615年－1705年），原籍蒙古族人，她是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。康熙四十四年(1705)九月七日，苏麻喇姑以九旬高龄去世，以嫔的礼制下葬，园寝位于清东陵风水墙外东南方向新城。

苏麻喇姑的地位

清宫中，孝庄称她为“格格”，玄烨称她为“额娘”，皇子、公主们叫“嬷嬷/苏玛拉奶奶”。“格格”“额娘”“嬷嬷”在满语中分别是“姐姐”“母亲”“奶奶、祖母等年长妇人”之意，这些称谓可窥见苏麻喇姑同皇室家族成员之间的关系。

《啸亭杂录》中提及，康熙帝年幼时，作为小皇帝的启蒙老师，“赖其训迪，手教国书”。孝庄文皇后去世后，苏麻喇姑又担任了十二皇子胤祹的养育之职，彼此共同生活近二十年。苏麻喇姑对胤祹的教养非常成功。康熙晚年，诸皇子拉党结派，十四阿哥以上完全没有介入者很少，而胤祹就是其中之一。胤祹和苏麻喇姑感情也非常深厚，他在奏折中称苏麻喇姑为“阿扎姑”。苏麻喇姑病重时，胤祹日夜看护，皇三子胤祉、皇八子胤禩奏称：“自嬷嬷生病之日起，十二阿哥即日夜守在嬷嬷身边，阿哥的福晋也昼夜在旁看护。”直至苏麻喇姑去世。

总结：苏麻喇姑有如此高的地位，主要是她曾经担任顺治帝、康熙帝两代皇帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙的第十二子胤裪。