你的家乡出过哪些名人？

我先来说说我的家乡——婺源县浙源乡吧！浙源因吴楚分源上的“浙岭”而得名。浙源又被称为“生命的原乡”，是因为江南詹、查两大姓氏的始祖都在这里。浙源，在漫漫的历史长河中出了无数名人，但最负盛名的当属詹天佑和金庸了。可我今天要说的这位应该算是一位“奇人”，他就是晚清有着“中国巨人”称号的詹世钗，至于有何奇事，且听我慢慢道来吧！

奇事一。据说詹世钗不到两岁就长到其母亲胸口了，那年正月十五元宵节看灯，人们看到他站在其母身边吃奶，都纷纷训斥他不懂事，那么大了还要吃奶，其母马上解释：我儿还不到两岁，不要吓着他！

奇事二。1860年，他十八岁那年，婺源因太平军战乱，他所在的虹关村村民们都四处逃难，唯独他站在自家门口。说来也怪，不论是清军，还是太平军，看到他高大伟岸的样子，谁也不敢进他家门！

奇事三。他长大后投奔上海同宗开的墨厂做墨工，因他身材太巨大，食量肯定也超大，据说工钱还不够饭钱。有一天，他在街上闲逛，被洋人发现，于是重金聘请，把他包装成“奇人”，开始在世界各地展览。后来他就入了英国国籍，还娶了英国女子做媳妇。他真的可称得上是十九世纪的中国网红！

至于他究竟长得有多高？还真的是一个迷了。有的说他有三米多，是世界第一“高人”。不过据说死后他的棺材有260公分长。你要是感兴趣，就到虹关来吧，至今“长人巷”和“长人故居”

依旧保存完好，“百闻不如一见”，我在这里等你呦！好了，我是诗画人生相约篁岭，专注文史和旅游，希望你喜欢！

我的家乡在河南省鹿邑县，位于河南省东部，与安徽亳州毗邻。这里是我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子的故里，也是五代末北宋初著名道士陈抟的出生地。北宋时期，鹿邑人石曼卿(石延年)被称为宋朝“三豪”之诗豪。近代以来，鹿邑走出来的作家不胜枚举，有写“宋氏三姐妹”的传记文学作家陈廷一，有写《乔家大院》的作家朱秀海，有翻译高尔基《童年》《母亲》的苏联文学翻译家郑海凌等。全国著名舞美设计师毕起亮，享誉国际的现实版“士兵突击”、特种兵张金涛，CBA全明星赛扣篮王罗凯文也是鹿邑人。

没岀过。

如果硬要说出过，那就是我了。

其实，我怎么配得上这个名头。

只是借此幽默一下而已。

再做一首诗，逗你快乐一秒钟：

老叟从来爱语花，

只藏心头不外发。

村中老幼不知晓，

但有莹屏万友夸。

——古绝 孤独吟诗客

我的家乡有。小兵张嘎。狼牙山五壮士之一尚小义，也就是五壮士里的胡德林有敌后武工队里的，贾政，有放牛的王二小，有为革命牺牲的县委书记，王平。警卫员小孔徐水龙华村人。有数不清的为了中国去外寇失去生命的烈士。他们用生命和鲜血捍卫了国家尊严，他们的生命是为国家而生是为天下和平而生。他们还是最值得尊重的名人。

我的家乡在陕西蓝田，山青水秀，人杰地灵，有著名的蓝田猿人、号称“小敦煌”的水陆奄、蔡文姬墓等历史名胜古迹。今天介绍几位从蓝田走出的老一辈革命家。

△汪锋，蓝田九间房人，无产阶级革命家，陕北红军、根据地的创始人之一。1927年入党，参加了渭华起义，***陕西省委军事委员会组织部部长、省***书记。曾任陕西渭北特委书记、三原中心县委副书记、中国工农红军第二十六军代理政治委员。1936年，他作为***的代表，前往西安，与杨虎城谈判，达成了互不侵犯等秘密条约。新中国成立后，曾任***宁夏***自治区党委第一书记、***甘肃省委第一书记、***新疆***尔自治区委第一书记，中央顾问委员会委员，第六届全国政协副***。

△赵启民，蓝田县安村人。1930年入党，曾任红26军随营学校排长，第26军42师3团第1连副连长、政治指导员，参加了创建以照金、南梁为中心的陕甘边苏区的游击战争。抗战中，任新四军第5支队参谋长兼第10团政治委员。解放战争中，任山东野战军第7师政治委员，华东野战军第7纵队、人民***第三野战军第34军政治委员。新中国成立后，任中南军区海军司令员兼政治委员，中国人民***海军副司令员兼国防科委副主任。 1955年被授予中将。

△赵伯平，蓝田县康禾村人，早期陕西党的领导人，是党的七大代表。1930年秋，任陕北特委书记，与谢子长、刘志丹等同志一起领导陕北的革命斗争，建立了照金、南梁革命根据地，到1932年底，建立了73个党支部，发展党员1153名，点燃了陕北革命的燎原之火。新中国成立后，赵伯平先后任西安市委第一书记、中央西北局常委、***陕西省委第二书记、陕西省***等职。

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你见过最震惊的民俗文化是什么？

我认为最震惊粗野的民俗文化是农村有些地方，当年“闹洞房”。当地讲究“新婚三天无老少”，新婚三天之内男女老少变着法的折腾“小两口”。如果没人闹洞房，反而显的主家人缘不好。说是三天，其实主要是新婚当天晚上，闹法也是五花八门。

称猪崽：几个壮汉把新娘捆起来，用杆称吊起新娘称重量。根据重量向新郎家人要礼金，不给就不放下新娘。

喜鹊飞：新郎新娘各有几人背后按住，強迫做各种亲昵动作，亲吻甚至下流动作。

叠人：故意把新娘推倒在炕上，然后又故意推倒几人压在新娘身上。

脱衣剝皮：脱新娘衣服，有的时候新娘只剩内衣。

还有很多闹法，甚至有人恶作剧。新婚当晚，闹到很長时间。也有的人家把新娘藏到亲友家里，新郎也躲起来。或者闹到实在不象话，長辈出来干涉，制止胡闹。“闹洞房”本来是传统文明习俗，当年有些地方，超过了文明底线，变成了令人震惊的粗野习俗。

看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***，占卜，看手相……都需要有科学的解释。

原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。

对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。

比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。

不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。

再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。

有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多***，到头来还是我们自己难受。