正处于人生的黑暗之中，能说哪些鼓励的话呢？
正处于人生黑暗之中，自在还在迷茫的路上，不只道对于错，这时也纠结中，无法摆脱因境，这时自己会有着悲伤与悲观地负面，无法自拔。有着良之人却给自己指出迷茫的因素，鼓励我怎样摆脱，几个人合为一体，使自己在迷茫中找出了因与果地关系，但自己无有勇气摆脱现实。这时应该有些明智地人自己指出因与果地重要性。使他在迷茫和黑暗中解脱出来。
因此我们做事也不完全十全十美，学会他人智慧才会摆脱执着与迷茫，也要靠身边的善友来提示和鼓励，这样会给自己有着正确的选择，才能使心清静，克服了黑暗中错误，这样会给自己带来新的启点，学会他人走好脚下的路，继续努力走向阳光般地道路。
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
人生没有坦途，任何一个人的生活道路，都坎坎坷坷，曲曲折折；人的一生，都充满了惊涛骇浪，风雨霜雪。
也许正因为历经磨难，所以才能够历尽艰辛，苦尽甘来，最终迎来人生的辉煌。这就是人们常说的：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
苦是一种锻炼，黑暗是一种考验。如果能咬牙坚持，就能在锻炼中成长，持之以恒不放弃，就能够取得成功！
关于在人生黑暗中反而逆袭，生活磨难中更能成才的道理，孟子的论述实在精彩极了。他说：“生于忧患，死于安乐”。他说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”
没有一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。
人生的黑暗，生活的苦难，是让你成长强大的铺路石，是让你走向成功辉煌的阶梯。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
多少仁人志士，都是在黑暗中逆袭，在磨难中成功。
相反，温室中的花朵，从来不能够经得住风吹雨打；久处笼中的小鸟，容易折断翱翔蓝天的翅膀！
《诫外甥书》的名言是什么？
很***能回答这个问题，《戒外甥书》是诸葛亮写给他外甥庞涣的，教导他该如何立志、修身、成材。做人应该志存高远，不为私情杂欲所惑！
《戒外甥书》仅仅87个字，却蕴含了非常深刻的道理，其中‘’夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞‘’这句话非常有名，开篇点题指出一个人应该有远大的理想和目标，然后从正反两方面进行深刻论述，字数虽少，但是却很精辟，值得每个年轻人仔细研读。我把原文和单句对译罗列如下
《戒外甥书》原文
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流矣！
《诫外甥书》单句对译
夫志当存高远，--志向应当建立在远大的目标上。
慕先贤:敬仰和效法古代的圣人。
绝情欲:弃绝私情杂欲。
弃凝滞:撇开牵掣、障碍。
使庶几之志:使几乎接近圣贤的那种高尚志向。
志当存高远！是诸葛亮《诫外甥书》中大家耳熟能详的名言。
其原文如下：
“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”
诸葛亮写给其外甥的这篇《诫外甥书》，全文不足百字，可谓“言简意赅”！向外甥阐述了“立志做人”的重要性，寄托他对外甥的殷切希望和嘱托，用情至深。文章开篇就开宗明义地指出“夫志当存高远”！即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件。如何做到“志存高远”呢？围绕着“志向”，诸葛亮淳淳善诱地从正反几个方面进行了论述。
志当存高远！此名言深受世人喜爱，成为后人励志的座右铭而广为流传。许多长辈为激励莘莘学子，在见面礼上，往往都会送上这句名言以期许！
志当存高远！许多的文人墨客都爱为其作和，却至今未有佳对。实为憾事！！其中稍好些的，笔者感觉只有“志当存高远，敢为天下先”和“志当存高远，勤必争朝夕”。
期待大家能有佳对出现。
《诫外甥书》是诸葛亮写给的他外甥庞涣的(庞涣，字世文，曾官至郡太守)。诸葛亮在这封信中，教导他该如何立志、修身、成材。
原文如下：
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
名言，我个人觉得整篇都是，而我个人最喜欢的一句是：“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这句话是关于实现志向的措施：要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
我认为这句话也很适合于我们现代人去学习。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
【译文】
一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，将自己的远大志向树立起来，并不断地用它激励自己。不局限于琐碎的事情，虚心地广泛地学习，去掉疑惑、吝啬，即使未能得到提拔、录用，这对于自己美好志趣是没有损害的，更何愁理想不能实现？如果意志不坚强，意气不昂扬，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将永远处于平庸的地位，甚至沦落到下流社会。
成语志存高远，来自于诸葛亮的《诫外甥书》。意思是一个人应当树立远大的理想，才不至于处于平庸，碌碌无为。
汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮13岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开老家赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久，诸葛玄失了官职，只好带着姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧刘表。他的两个姐姐也在此期间先后出嫁，一个姐姐嫁给了中庐县蒯家大族蒯祺。二姐嫁给襄阳名士庞德公的儿子庞山民，此时的诸葛亮还年级尚幼，非常仰慕庞德公，多次诚心上门求教，终得到认可，并称之为“卧龙”，称其侄儿庞统为“凤雏”。也就是说，孔明早起之所以有大名，也是得到了大V推荐的结果:-) 二姐所生的儿子叫庞涣。
《诫外甥书》就是写给庞涣的。
原文不长，抄录如下：
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
关于考了100分的激励文案有哪些？
1.我的孩子真的非常的棒，他一直都在努力的学习，这次孩子考试考了100分，我真的为他感到骄傲，期待着我的孩子能够胜不骄，败不馁，期待着下次能够继续拿到100分。
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7、宝宝没法进家了心情，发表这使我想到了一个故事。
想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？
书籍是人类文明进步的阶梯，腹有诗书气自华！多读书读好书是最能提高我们的个人文化素养！
我觉得多看一些文艺类型的书籍，同时也应该看一些关于怎样提高智商和如何面对一些解决情况的数据，这样的话能够提高我们的文化素养，而且也能够让我们变得更加的优秀《谁动了我的奶酪》《绝顶》《生态城市：建设与自然平衡的人居环境》《何处是归程》《人生真相》《宽容》《***如给我三天光明》等，希望我们都能把手机作为通讯工具，尽可能的手机不离手，多看看书吧！
文化底蕴的提升，需要多读书，多思考，把书本的内容和精神转化为内在的境界。
中西方文化的书都应读读。西方文化类的，我推荐一本‘‘老书’’：《苏菲的世界》。读完这本书，大致可以初步了解西方的哲学和文化，推荐的理由是：这是一本***，容易看得下。如果对其中的哲学家感兴趣，也可以找相关资料来进一步学习，如古希腊哲学等。
中国文化类的，‘‘四书’’是首选，先读《论语》，然后再读其他。之后是《道德经》、《易经》，宋明理学的也可以看看，但前提是要读完‘‘四书’’。
诗词歌赋、琴棋书画都可以颐养身心，也可以提高自身的文化修养，可以根据自身实际有选择性地学习。
总而言之，多读一些文化典籍，会在潜移默化中提高自身文化修养，但不能求速，不能揠苗助长，文化需要慢慢沉淀，要有耐心，慢慢来！
多读经书，可以增进智慧，当然可以提升个人的文化素养。
如果一部经书，因为文字太美，而被学者认为是后世的得道高僧所伪造，《圆觉经》的经历，真的是让人啼笑皆非。
佛家把我们所在的这个世界叫做娑婆世界，意思就是缺憾不完美的、充满着痛苦的世界。很多人亲近佛法，研究佛家的经典，就是想得到心灵的慰藉，以找到解脱痛苦的法门。
《圆觉经》是一部大经，可以说是包罗万象，应有尽有，如果要归入宗派的话，可以归入华严宗。
华严宗是在唐朝时期新兴的一个宗派，也是最大的一个宗派。
圆觉经的根本经典是华严经，有这样一种说法：“不读华严，不知佛家之富贵。”
那么，华严经主要讲的是什么呢？
我们平常听到的“一花一世界，一叶一如来”说包含的境界，正是华严经重点所讲的“一真法界”。而其中“直指人心，见性成佛”的法门，更是十分直截了当。
人们常说的华严境界，就是《华严经》所讲的这个世界，是至真、至善、至美的世界，是无所谓缺陷的，就算有缺陷，那也是美的。正是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
华严经的境界与其他的宗教和佛经不同，很多宗教都认为人生是痛苦的，也是悲观的，所以寄托在宗教里面来寻求解脱，他们眼中的这个世界是残缺的，有缺陷的，也是悲惨的。只有华严境界，讲出了一个***的世界。